大人のおもちゃの起源

古代ギリシャのギリシア神話における牛飼い、庭園・果樹園の守護神で生殖と豊穣を司るプリアーポスは、男性の生殖力の神とされていました。 プリアーポスの神像は、多くの果樹園や庭園に護符として置かれました。その形ちは、イチジクの木を陰茎の形に削って赤く塗っていたそうです。

また、ペニスが勃起し続ける持続隆起症をプリアピズムと言いますが、この語源もプリアーポスという説があるそうです。 このように性のシンボル的存在であったプリアーポスの像に付いているペニスを使って、ある儀式を行っていました。 その儀式とは、処女の処女膜を破るもので、ペニスを象った像の男根を女性のアソコに挿入していたことを考えると、それは快楽の道具としても発展していったに違いあません。

紀元前3世紀の若い女性の物語の中にオリスボというオナニーグッズが記述されています。 このオリスボは、後のルネッサンスイタリアではイタリア語のDiletto(ディレット)で大きな喜びを意味する“ディルド”と呼ばれるようになりました。 19世紀中頃にゴム製の“ディルド”が現れるまでは、ほとんどが木製か革製だったので、大量のオリーブ油を潤滑剤として使用しないと快適には使えなかったようです。

古代中国には、皇帝や後宮に仕えるよ宦官(かんがん)という、去勢を施された官吏がいました。彼らの中で後宮の女性たちの性の相手になっていた者を面首(男めかけ) と呼ばれていました。女性と情交するにあたり、自身の性器がなかったことから、当時は性具(大人のおもちゃ)を考案し使用していたと考えられます。 また、前漢時代の第六代皇帝景帝の子の劉 勝(りゅう しょう- 紀元前113年)の墓からは中国最古の性具が発見されており、その他にも貴人の女性のミイラの女性器の中からペニスを象った20センチ程の長さの宝玉が度々発見されています。なぜ女性器の中に大人のおもちゃを挿入して埋葬したのか当時の風習とは言え興味の尽きないところです。

カーマ(性愛)は、ダルマ(聖法)、アルタ(実利)は古来インドにおける人生の三大目的とされ、その中でカーマの研究の重要性を説き、赤裸々に性行為についてまとめたのがインドの性愛のマニュアル「カーマスートラ」です。 4世紀の古代インドにおいて著された性典「カーマスートラ」の中に伝えられている芳香やオイル、そしてペニスの木型に革で覆った大人のおもちゃなどの記述もありました。

紀元前1300年頃の古代エジプトの医学書には、経口避妊薬の記述が発見されています。 具体的にどのような薬であったかは残念ながら明らかにはなっておりませんが、その後の一世紀のギリシャの学術書に「シダレヤナギとビャクシンの根」が避妊に効果があると記されています。 シダレヤナギには女性ホルモンに似た成分が含まれることから疑似妊娠状態により排卵を抑制する効果があり、ビャクシンの根に含まれる成分には、受精卵が子宮に着床するのを防ぐ効果が確認されています。

日本での大人のおもちゃの起源は、奈良時代とする意見が有力です。縄文時代にもあったようですが、定かではありません。 ただ、快楽の道具というよりも神事に用いる置物が始まりだったようです。

具体的には、中国より輸入された水牛の角で作ったディルドでしたが、同じ奈良時代にはオナニーグッズとしても使用されるようになっていたようです。 自慰として使う場合は、水牛の角の中を削り出し空洞にして、冬期は熱湯に浸した綿を詰め込んで温め夏期は逆に冷やして使用していたようです。

その後、平城京祉から出土された長さ17センチの大きなディルドは、水牛の角ではなくウドカズラという本州(紀伊半島以西)、四国、九州の山地に自生するつる性落葉樹でした。ウドカズラというつる草を使用して長さ17センチ、直径三センチほどの、やや反りぎみの筒を人工ペニスとして使用していました。 太い蔓を持っていて、表面を磨くとツルツルになり女性器に挿入し易くなることから、大人のおもちゃにはうってつけの素材でした。 高価な輸入品と異なり、国内に自生している植物なので安価に購入できるものかと思いきや、使用していたのは位の高い宮中の女性に限定されていたようです。 深山植物なので、採取が容易ではなく、また職人による高度な加工技術が必要であったことから、かなりの高級品であったようです。

これらの大人のおもちゃが、閨房(男女の営み)で実際に使われるようになったのは室町時代以降だとされています。

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